第64章 十日谈 （2 / 2）

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“这大概意味着你今天中午想吃土豆汤，我知道芝加哥有一家不错的分子料理餐厅，他们可以用打碎其他材料再把它拼成土豆，并且用土豆给你做一道土豆汤，吃起来很新鲜，完成任务之后要不要去试试？”恺撒微笑着重新打开了手里的书，看起来这家伙自信到还没开始任务就已经考虑任务完成后的消遣了。

“分子料理？感觉很贵的样子。”

“我请客。”

“你有钱也总不能让你请客，这种行为在我们国家叫‘宰狗大户’，是比较不礼貌的举动，既然我们是朋友就该互相尊重。”林年揉了揉眼角看向了恺撒手中书籍的封皮扯开了话题：“你在看什么？”

“十日谈。”恺撒看了眼书籍背面，上面是意大利原文林年不认识很正常，卡塞尔学院有语言课，但他却错过了上半学期的意大利语启蒙。

“意大利名着，我听过，但没看过，听说看起来像是读《故事会》。”

“故事会？”

“我老家那边的读物，两块五毛一本，里面是各种各样的长篇短篇小故事，中间还夹杂着一些笑话和连环画。”林年解释。

“那《十日谈》和你说的《故事会》没什么两样。”恺撒耸肩：“如果你愿意把后来人画的插画当做连环画看的话。”

“还是有区别的，起码国内的《故事会》尺度没《十日谈》那么大，投稿的笔者们都很收敛毕竟事关稿费糊口的事情。”

“我正看到的故事是说修道会里面有个小修士忍不住犯了戒律，把女人带回了修道院里，院长在发现之后没有大义灭亲，而是忍不住与那个女人媾和，但过程却被小修士发现了并以此为威胁大家岁月静好，故事的结局是小修士和院长以后时不时就把那个女人带回修道院胡搞八搞。”

“恺撒兄，不是我说，你的中文成语真是用的高潮迭起...”

“我什么词用错了吗？”

“忘了我的话吧，你们意大利的修道会信仰的是什么宗教？这种故事写出来作者不会被挂上十字架烧死吗？”

“小说主张的思想是反对禁欲主义，推行人性自由...在意大利反对禁欲主义的家伙通常都能混的很不错。”恺撒笑了笑。

“人性自由，放任本心的欲望就能算人性自由了吗？”林年问：“故事里那小修士和院长都做了错事那算同流合污吧？”

“但他们并没有强迫那个女人跟他们发生关系。”恺撒举出了不同的看法。

“我不是太懂宗教的问题，我只是本能地觉得他们做错了。”林年没想再在这个问题上深挖下去，毕竟他没有读过原文。

“那好比你是宗教惩戒所的人，知道了这件事情把他们两个抓了起来，你准备怎么判刑？”恺撒合上书问了一个有意思的问题。

“我不知道，全部烧死？”林年说。

“如果小修士跟那个女人是两情相悦呢。”

“但他们不该在教堂里做那种事情。”林年说：“我大概还是会烧死他们。”

“看来你很好的代入了惩戒所执法人的身份。”恺撒点了点头看向窗外远处隐约可见的城市：“如果这次任务能这么简单就好了，我们找到犯人，给他定罪，然后烧死他。”

“听说犯人是个连环杀人凶手。”林年说。

“你是怎么知道的？”恺撒回头。

“听说，只是听说。”林年摆了摆手。

“那样更好，像那种疯子罪有应得。”恺撒淡淡地说道。

“如果你抓到了他，你会动手杀了他吗？”林年反问。

“我大概会的。”恺撒点了点头眼中没有丝毫迟疑：“保护弱者、严惩凶手不正是我们该做的事情吗？”

“看起来你的觉悟比我高。”林年说。

“你的意思是你不会下手么？”

“不，我不知道。”林年也扭头看向窗外避开了对方的视线：“这种事情...总要遇见了才会知道自己会怎么做。”

CC100次快车呼啸而去，驶进了芝加哥这座繁华的钢铁丛林。