第34章 分头行动，百里寻凶 （1 / 2）

乐悠悠文学www.lyywx.com

看着在坐的各位，身为组长的沈林率先开口发言：

“各位，很高兴能和大家一起共事，自今日起专案组正式成立。

暴风雨山庄案件，和教堂案件的匹配性极高，因此省领导决定，将两个案子并案调查。

我们的压力很大，但责无旁贷。”

吴向南看起来有些瘦弱，眼镜甚至都快比酒瓶底还厚了，但身为犯罪心理学的专家，只是看过了几眼卷宗后，吴向南便立刻在脑海中形成了一个凶犯的框架。

“从两个案发现场的照片来看，凶手是一个追求仪式感的人。

每一个案发现场都布置的非常巧妙，且没有留下任何的可追查信息，说明凶手有一定的反侦察能力。

与其说他是在杀戮，不如说他是在通过富有仪式的审判，来伸张正义。

这样的人，往往会具备一些反社会人格，极度危险。”

沈林赞许的点了点头：

“没错，不论是暴风雨山庄的六名死者，还是教堂的死者洪海涛，他们的死都被精心的设计过，只是目前，还无法确定，这种设计到底依据着什么。”

赵雪是第一次接触这些照片，毕竟只有成为了顾问，她才有权限接触这些机密资料。

她很快便从照片里，拿出了洪海涛被倒着钉在十字架上的照片，秀眉微皱。

“赵教授，是发现了什么吗？”

沈林注意到了赵雪的反应，因此颇为好奇的询问道。

赵雪沉默了几秒，随后方才缓声说道：

“死者是死后被钉在十字架上的吗？”

沈林点了点头：

“没错，死者的死因是溺亡，但现场并没有发现任何的水源。

通过死者的死亡时间判断，以及伤口部位痕迹的分析，基本可以确定，凶手是先把死者溺死之后，再将其钉在了十字架上，并且割断了喉咙放血。”

赵雪眼中的思索越来越浓，随后便将这张照片推到了几人的面前：

“死者被钉在十字架上，这符合了西方宗教中对于神死后三天复生的记载。

而在经文记载中，有一个叫彼得的人，因为三次不认神犯下了罪孽。

当神在三天后复活时，彼得也被送上了十字架，但他觉得自己不配和神一样死法，因此主动选择要倒着钉死在十字架上。

这似乎也是凶手的一种隐喻，正着钉死在十字架，是一种宗教里神圣的象征。

但若是倒着，那就是一种对神明的亵渎，是对信仰的背叛。凶手可能以此，在隐喻死者的罪行。”

孙淼看着照片，皱眉思索道：

“这样看来，凶手对于西方宗教，似乎也有着很深的研究。”

孙淼叹了口气，摇了摇头说道：

“凶手怎么想的固然重要，但是单纯知道了凶手的意图并没有什么决定性的意义。

我觉得我们现在最大的问题时，凶手精密的布置了现场，可却没有留下哪怕一片指纹。

这让案件的调查，陷入了僵局。我们该如何找到突破点？”

沈林微微颔首，他的目光在每个人脸上扫过，最后落在手中的卷宗上。

他深吸了一口气，然后缓缓地说道：

“孙淼说得没错，指纹等物理证据的缺失确实给我们带来了很大的困扰。

但是，别忘了，每一个案件都会有其独特的线索，只是我们还没有发现而已。”