第61章 论佛 （2 / 2）

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果不其然，小和尚没有因为八戒说的话，而转身拜见，而是转身说道：“心诚则缘到，缘到则佛现 两位施主，不如到处看看。”

“哼，见佛就拜，那是我师傅，我老猪可不做这表面的功夫。”八戒不屑的说道，同时他也已经对这个小和尚的身份有了几分猜测。

“心不诚，山不开，心若诚，路自来。”说完，小和尚转身又看起了对面那座山崖来。

“不知道，拜这佛，是以什么身份拜？拜他做什么，难不成就是为了求他开一条路来吗？”苏尔可懒得动，真佛就在面前，干嘛去拜石像，主要是苏尔就是吃软不吃硬，你偏要设卡，那我偏是不拜！

“嗯？”

小和尚转头看向苏尔，上下打量了一番，又回头继续看那山崖，漫不经心的说道：“有意思，求人自然而然是以诉求者的身份去拜，不过小施主难不成有别的见解？”

“我见过你，上次见你是在那照鉴湖，放了一条龙出来，说是要我试试他弟子的佛性如何？”苏尔走到小和尚跟前说完，随后看向那山崖，叹道：“好大的佛像啊……多少苦工，黄眉，想来必定极为敬重这位佛吧，他又在求什么呢？”

听到苏尔的话， 小和尚放下了作佛揖的左手，不再看山崖，而是看向了苏尔。

苏尔见小和尚看过来，继续说道：“我知道，你不是他，他那锦衣气派啊，人一见他怕不是就知道他金海尽干了。

我过浮屠山时，见了真佛。

佛言说佛家众生平等之论，我去拜他，他不愿意以佛的身份受礼，最终以长辈的身份受礼。

那长辈见我有些佛性，赠我心经，我虽然不懂其中意，但却也用心经度了人，行了善。

用心经救了人后我领悟了一些，度人行善者未必是佛，只度己者未必是佛。将度人当度己者，这才是佛。

既然度人当度己了，那就没有什么诉求者了。”

小和尚听完苏尔的话，一副认真的表情问道：“那照你这说法，不去做善事度人，那就不是佛了？”

苏尔挑眉，看向了小和尚摇了摇头说道：“我一家之见而已，所持根器最优，即最善者，佛也；而不是佛持最优根器，你说对吗？”

小和尚愣了半晌，才哈哈大笑起来，晃着手指指着苏尔道：“非是我不能再辩，但我不想再辩。小施主，你这话我爱听，也有理！

持最优根器者为佛，合该如此，怎么能不如此啊！

前路以开，无需再拜，施主佛根甚利，哪儿都是缘。”

（利根，佛家四种根器里最优秀的称呼）

小和尚说完，便就不再说话，闭上了眼睛。

“缪赞。”

“缪赞啥啊缪赞，小和尚，你继续在这里吹风雪吧，我和我贤侄儿先走了。”八戒跳下凳子，“走走走，我们去找大师兄的六根去，没工夫和这小和尚耗。”

苏尔点了点头，对着小和尚说了一句告别的话，跟上了八戒的脚步，不过在上楼彻底离开前，苏尔大声唱了一声“Maitreya ki prashansa！”（礼赞弥勒佛）