第17章 突破先天 （1 / 2）

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时光流转，白驹过隙，转眼间拜师王阳明已经三个月，这三个月来每天不是读书就是练武。

王阳明书房的书籍大部分都过了一遍，凭借着过人的记忆力轻松的就全部记在脑中，不过也只是记住，并不能完全理解，化为自己的智慧，还需要慢慢的积累请教，就这样也是让王阳明称赞不已，同时对于一些事物发展的观点也是见解新奇，渐渐从一开始的教授变成两人论道。

武功方面也是进步明显，连城剑法通过整合变得更加简约，从三十六招变成十二招，剑法圆满，两仪刀法吸收连城刀法的优点已经两相合一，走出自己的路子，以意境为主，配合两仪刀法玄虚变化显得更加沉猛。三个月中不断的使用药浴泡澡和基础外功的修练，身体打磨的更加精炼，气血充足，完全不像是读书之人，内力也是变得更加深厚精纯，先天之境已是压制不住。

这天郑轩思索先天之境的突破可有遗漏和不圆满。

修为的突破无外乎三个方面：精气神的突破，先天之境虽然不能使精气神得到质的蜕变，但是精气神的突破还是存在的。如今精和气的方面已是进五可进，神的方面还差了些火候，精之先天是为气血洪炉可化为内力，气之先天是后天内力蜕变为先天内力，那神呢？郑轩就这样站在院中思索着！

“轩儿！这几天总是看你神不思蜀，可有什么不解之处？提出来，老师也可以帮你参详参详！”看着站在院中目光无神的郑轩也是好奇的问道。

“老师！何为先天之境？”被王阳明打断心神的郑轩，对着王阳明行了一礼之后，提出了自己的疑问。

听到郑轩的疑问，王阳明也是知道郑轩因是为武学突破有所疑惑，思考了一番说道： “先天之境的说法一般多见于三个方面，医学、道家、还有武学。轩儿精通医术，医学方面的先天自不必说。武学方面老师不通武学，就不多言了。道家中的"先天"指的是一种自然原则，也是宇宙本体的一种本源。它与天时所合，与天合大人也。当然也有说是天地未开之前的混沌状态。书房的书你也过了一遍，对心学可有理解？”

听到老师的问题，郑轩也是有所不解，难道心学也有着先天的说法？回忆了一番王阳明手稿里面的内容说道。

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，

知善知恶是良知，为善去恶是格物。

老师是心学集大成者，以致良知为宗旨提倡“知行合一”，即依靠格物致知来达到一颗没有私欲的心。学生愚钝，只是凭借着记忆力将书中知识死记硬背，尚未做到融汇贯通，只了解这些！”

“能在短短时间做到如此已是十分不易了。心学结合了儒家，佛家的思想即心传之学，从某个方面来说也有先天之意。无善无恶心之体，是说人作为物体是没有善恶的区别的，产生了意动才有善恶，无善无恶可认为是赤子之心，而赤子之心婴儿最为明显，所以先天之境从心学来说是犹如初生婴儿，当然这是不可能达到的。”王阳明先是感叹了一下郑轩的聪慧，然后从心学方面解说了一下何为先天。