第二百八十章 徐徐展开的新画卷（十） （1 / 2）

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大家都笑，王艾想了一会儿：“我并不是一个意志特别坚定的人，累了也想放弃，输了比赛也沮丧，好吃的好玩儿的也忍不住。要说原因，是掌握了一定方法吧。比如训练，你说马德里的清晨和慕尼黑的夜晚，但每次时间并不是完全固定的，感觉好就多练一会儿，感觉差就少一点，是浮动的，这样情绪上的负担就不会很大，一直到渐渐的习惯。我也会尽量的找乐子，把训练比赛当做游戏，不是严肃的、沉重的工作。另外就是一些调节方式了，比如冥想，比如餐饮，中餐成千上万的菜，换样吃，总有新鲜感，这带来了生活中的趣味性。”

说到这，王艾喝茶，然后总结：“至于成名后的诱惑，首先是在心里给自己画一道红线，什么东西绝不接触，比如药物依赖，酒精依赖，一夜情，比如打封闭，这些我从来不做，也不会去靠近那个环境。然后，降低自己的生活欲望，不让自己的生活成本太高，这样也顺便摆脱了金钱依赖。这些做过之后，成名后的诱惑就没有什么了。”

“这就是你能维持清教徒式生活的原因？”

王艾大笑：“什么清教徒啊？我哪里算得上？我有豪车、有家用游泳池，甚至还有私人飞机，我一个月的支出顶得上普通人的十年，已经很奢侈了不是吗？我有时候和朋友聊天，都会惊讶我自己的浪费，他们也会痛恨我的浪费，哈哈。”

“可是你没有游艇，没有珍藏的老爷车，没有珍藏的名酒，在你的家里我只看到了你珍藏的书籍。”

“每个人都有收集癖，幸运的是我选择了一个廉价的领域。”

“是出于成本考虑吗？或者说是不是比较贫困的童年让你格外注重成本？”

“有可能。”王艾点头：“但同时，我也和耗费高的业余生活距离比较远。比如你说的游艇，我买来干嘛？我十年都没有好好度假了，买来也只能闲置，那不是浪费吗？再比如老爷车，车辆在我眼里就是交通工具，我只注重它的性能。”

法新社记者：“听说你们中国人都很注意节约？”

见王艾点头，记者又问：“这是你们的民族性格还是因为贫困？”

“都有吧？”王艾回忆：“我上学的时候老师经常告诉我们要节约每一滴水、每一片纸，这个习惯也保持到了成年，差不多全中国的中小学都会开展这方面的教育。在文化上，我们也会特别突出这一点，否定和反感高成本的生活方式。在中国的互联网空间，不论你有多少钱，你都不能展示你浪费的样子，尤其是粮食，否则一定会遭到广泛批评，几乎不会有人支持。在中国，任何一个打开的自来水龙头，都一定会有人给它关上，甚至我想喷泉这东西在中国没有大范围的流传开，也跟这种文化有关系。我们的内心向往低消耗的生活，我们的规则约束高消耗的生活，而我们也喜欢这种向往和约束。”

“为什么会有这种规则？”

“大概是因为中国人以农耕文明为主吧？我们有很深的忧患意识。在我们在历史上经历了太多的战乱、灾难，很多时候作为一个个体你谁也指望不上，政府会瘫痪、组织会瓦解，只能依靠自己，所以必须在相对富有的时候储存一部分财富来应对危机。我们不想出去抢劫，那就只能存储，平时不浪费，选择低消耗生活方式，政府、学术、名人也推崇这种方式，维护这种方式。”

……

与上午严谨的交锋不同，下午的访谈轻松了很多，还谈到了一些足坛趣事，几家记者都邀请王艾点评一些知名球星，回忆和一些教练的来往。王艾也来者不拒，说了不少，最终在太阳西斜时，让记者们满意而归。

王艾特意留了同声传译的姑娘一起吃晚餐。

上午的时候还好，王艾说话比较慢，下午就不行了，王艾妙语横飞，把人家姑娘累够呛。

本来也想邀请新华社和马凡舒留下的，但人家都来了好几天了，机票就是晚上的，这就没办法了，王艾一人送了一堆礼物，包括两个法国记者。